اسم الله البصير ورد مطلقا معرفا ومنونا مرادا به العلمية ودالا على كمال الوصفية ومقترنا باسم الله السميع في آيات كثيرة، كقوله تعالى: ﴿ سُبْحَانَ الذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ ليْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأَقْصَى الذِي بَارَكْنَا حَوْلهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ﴾ [الإسراء:1]، وقوله: ﴿ اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾ [الحج:75]، وقد ورد مطلقا منونا مفردا في موضعين ومقترنا بالسميع في ستة مواضع، قال تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً ﴾ [الفرقان:20] .

أما ما ورد في السنة فقد تقدم الحديث في الاسم السابق: ( فإنكم لا تَدْعونَ أصمَّ ولا غائبا ولكنْ تدعون سميعاً بصيراً )، وورد عند أبي داود وصححه الألباني من حديث أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أنه قْرَأ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً ﴾ ، ثم قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَضَعُ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى عَيْنِهِ (1) .

شرح الاسم وتفسير معناه .

البَصِيرٌ في اللغة من أبنية المبالغة، فعيل بمعنى فاعل، فعله بَصُرَ يُبصِرُ بَصَرا وتَبَصَّرَهُ، قال تعالى: ﴿ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ﴾ [الأنعام:104]، وتَبَاصَرَ القومُ أَبْصَرَ بعضهم بعضاً، والبَصَرُ يقال للعَيْنُ إِلاَّ أَنه مذكر، ويقال أيضا لحِسُّ العَيٌّن والنظر، أو القوة التي تبصر بها العين أو حاسة الرؤْية .