اختلف أهل العلم فى هذا الاستثناء واتفقوا انه لا يعود إلى جملة الجلد بل يجلد التائب كالمصّر.

الجمهور : يري أن التائب تقبل شهادته ويزول عنه الفسق

وقال بعض العلماء : إن هذا الاستثناء يعود إلى جملة الحكم بالفسق لا إلى عدم قبول الشهادة فيرتفع بالتوبة عن القاذف وصف الفسق ولا تقبل شهادته أبداً .

وذهب آخرون إلى التفصيل فقالوا : لا تقبل شهادته وإن تاب إلا أن يعترف على نفسه بأنه قد قال البهتان فحينئذ تقبل شهادته .

وقال الجمهور هو الحق .

وقيل كذلك إن الذين رموا نساء النبي صلي الله عليه وسلم لا تقبل شهادتهم أبداً .

- هل للقاذف توبة ؟

قال عمر بن الخطاب والضحاك وغيره من أهل المدينة : أن توبته لا تكون إلا بان يكذب نفسه في ذلك القذف الذي وقع منه وأقيم عليه الحد بسببه

وقالت طائفة : تكون توبته بأن يحسن حاله ، ويصلح عمله ، ويندم ويستغفر .

وأجمعت الأمة على أن التوبة تمحو الذنب ولو كان كفراً فتمحو ما هو دون الكفر من باب أولى .

اللعان

"(( والذين يرمون أزواجهم ................ الصادقين "))

جاءت هذه الآيات مفرجة عمن يجد مع امرأته رجلاً ولا يستطيع أن يأتي بأربعة شهداء

واللعان : هو مصدر من لاعن يلاعن واللعان الطرد والإبعاد وهو عبارة عن كلمات معلومة يأمر بها الإمام كلاً من الرجل والمرأة أن يتلفظا بها كل علي حدة ويكون بعدها التفريق .

أسباب النزول :

متعددة قيل في هلال بن أمية رمي زوجته بشريك بن سحماء ، وقيل في عويمر حين سأل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلاً فقتله أيقتل به أم كيف يصنع ؟

- ما هي صيغة اللعان ؟

" والله إني صادق فيما أقول لقد رأيتها تفعل كذا وكذا ..... 4مرات والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين " ويدرأ عنها العذاب بأن تقول والله إنه كاذب فيما رماني به من الزنا 4 مرات والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين

- أين ومتي يقام اللعان ؟