تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أولًا: تعريف الرقية الشرعية:

(الرقية: العوذة، معروفة، قال رؤبة:

فما تركا من عوذة يعرفانها ... ولا رقية إلا بها رقياني (١)

والعوذة والمعاذات والتعويذ: الرقية ما يُرْقَى به الإنسان من فزع أو جنون، لأنه يُعَاذ بها وقد عوَّذه، يقال: عوذت فلانًا بالله، وبأسمائه، وبالمعوذتين، إذا قلت: أعيذك بالله، وبأسمائه من كل ذي شر) (٢).

ثانيًا: حكم الرقية وشروطها:

الرقية مشروعة، وجائزة، دل على ذلك أحاديث كثيرة منها:

١ - عن أم سلمة - رضي الله عنها - أن النبي - ﷺ - رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة (٣) فقال: " استرقوا لها فإن بها النظرة " (٤).

(١) لسان العرب لابن منظور (١٣/ ٣٣٢) طبعة دار صادر بيروت.

(٢) المرجع السابق (٣/ ٤٩٩) نقلًا عن الرقي على ضوء الكتاب والسنة. د. علي العلياني ص (٧).

(٣) السفعة: سواد في الوجه، وقيل لون يخالف لون الوجه. الفتح (١٠/ ٢١٢).

(٤) رواه البخاري (٥٧٣٩) والمراد بالنظرة: أنها أصيبت بالعين سواء من الجن أو الإنس، الفتح (١٠/ ٢١٣).

فتح الرحمن في بيان هجر القرآن · الصفحة ٣١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح الرحمن في بيان هجر القرآنص ٣١٧