تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثالثًا: الترغيب في العمل بالقرآن الكريم

لقد ورد في فضل العاملين بالقرآن الكريم، المتبعين له، المتمسكين بهديه، كثير من الفضائل بعضها في الدنيا، وبعضها في الآخرة ومن ذلك:

١ - العمل بالقرآن الكريم سبب للهداية في الدنيا والآخرة:

قال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ﴾ (١٨) سورة الزمر.

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه - رحمهم الله - ﴿وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا ...﴾ (١٧) سورة الزمر

نزلت في زيد بن عمرو بن نفيل، وأبي ذر، وسلمان الفارسي - رضي الله عنهم - والصحيح أنها شاملة لهم ولغيرهم ممن اجتنب عبادة الأوثان، وأناب إلى عبادة الرحمن فهؤلاء لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة.

ثم قال عز وجل: ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ...﴾ أي: يفهمونه ويعملون بما فيه ﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ﴾

أي: المتصفون بهذه الصفة هم الذين هداهم الله في الدنيا والاخرة. (١)

قال ابن عباس: ضمن الله تعالى لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة.

وقال: من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة، ووقاه الله يوم القيامة سوء الحساب.

(١) تفسير ابن كثير (٤/ ٥٣).

فتح الرحمن في بيان هجر القرآن · الصفحة ٢٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح الرحمن في بيان هجر القرآنص ٢٥٦