تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان أكثر دعاء النبي - ﷺ - (١).

واقتدى بذلك أنس - رضي الله عنه -، فكان لا يدعه في أي دعاء يدعو به (٢)، وقد طلب منه بعض أصحابه أن يدعو لهم، فدعا لهم بهذه الدعوة المباركة، ثم قال: «إذا آتاكم اللَّه ذلك فقد آتاكم الخير كله» (٣).

تضمنت هذه الدعوة جملًا من الفوائد، منها:

١ - يحسن بالداعي أن يجمع في دعائه خيري الدنيا والآخرة.

٢ - ينبغي لكل داعٍ أن يكون جُلَّ دعائه ونصيبه الأكبر في أمورالآخرة، فجاء في هذا الدعاء سؤال أمرين عظيمين من أمور الآخرة: وأمرٍ واحدٍ من أمور الدنيا ﴿وَفِي الآخِرَةْ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.

٣ - أهمية التوسل بصفاته تعالى الفعلية (قنا)؛ لقول اللَّه، وتأسيًّا برسولنا - ﷺ -.

٤ - ينبغي للداعي أن يكون من أصحاب الهمم العالية.

٥ - «أن الإنسان لا يذم إذا طلب حسنة الدنيا مع حسنة الآخرة.

(١) انظر: صحيح البخاري، كتاب الدعوات، باب قول النبي - ﷺ -: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة)، ٨/ ٨٣، برقم ٦٣٩٨، ومسلم، كتاب العلم، باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، ٤/ ٢٠٧٠، برقم ٢٦٩٠.

(٢) صحيح مسلم، كتاب العلم، باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، ٤/ ٢٠٧٠، برقم ٢٦٩٠.

(٣) فتح الباري، ١١/ ٢٢٩.

شرح الدعاء من الكتاب والسنة · الصفحة ١٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الدعاء من الكتاب والسنةص ١٢٣