٢٢- رجال صحيح ابن حبان (١) .
٢٣- شرح التبصرة والتذكرة (٢) .
٢٤- شرح تقريب النووي (٣) ٠) .
٢٥- طرح التثريب في شرح التقريب (٤) ١) .
٢٦- عوالي ابن الشيخة (٥) ٢) .
٢٧- عشاريات العراقي (٦) ٣) .
٢٨- فهرست مرويات البياني (٧) ٤) .
٢٩- الكلام على الأحاديث التي تُكُلِّمَ فيها بالوضع، وهي في مسند الإمام أحمد (٨) .
٣٠ – الكلام على حديث: التوسعة على العيال يوم عاشوراء (٩) .
٣١- الكلام على حديث: صوم ستٍّ من شوال (١٠) .
٣٢- الكلام على حديث: من كنت مولاه فعليٌّ مولاه (١١) .
٣٣- الكلام على حديث: الموت كفّارة لكل مسلم (١٢) .
٣٤- الكلام على الحديث الوارد في أقل الحيض وأكثره (١٣) .
٣٥- المستخرج على مستدرك الحاكم (١٤) .
(١) لحظ الألحاظ: ٢٣٢، وأشار فيه إِلَى أنه لم يتم.
(٢) وهو كتابنا هذا.
(٣) ١٠) كشف الظنون (١ / ٤٦٥) .
(٤) ١١) طبع قديمًا؛ لكن الذي يجب ملاحظته أن قسمًا من الشرح أتمه ولده الحافظ ولي الدين أبو زرعة.
(٥) ١٢) كشف الظنون (٢ / ١١٧٨) .
(٦) ١٣) منه نسختان خطيتان. انظر: الفهرس الشامل (١ / ١٠٤)، وذكرها ابن حجر في المجمع المؤسس (٨٩ / ب)، وغيره.
(٧) ١٤) الدرر الكامنة (٣ / ٢٩٥) .
(٨) التقييد والإيضاح: ٥٧، وتعجيل المنفعة: ٦، والقول المسدد: ٦. وتوجد في مكتبة رضا برامبور
[١٩٨٥ (٨٧٤)] رسالة للحافظ العراقي باسم " رسالة في نقد مسند أحمد " وغالب ظننا أنها هي هذا الكتاب نفسه، ولم نطلع عليها لنجزم بذلك.
(٩) لحظ الألحاظ: ٢٣١، والمقاصد الحسنة: ٤٣١، واللالئ المصنوعة (٢/١١٢) .
(١٠) لحظ الألحاظ: ٢٣١.
(١١) لحظ الألحاظ: ٢٣١.
(١٢) المغني عن حمل الأسفار (٤ / ٣٨٣) بهامش الإحياء، ولحظ الألحاظ: ٢٣١.
(١٣) لحظ الألحاظ: ٢٣٢.
(١٤) المجمع المؤسس (٨٩ / ب)، لحظ الألحاظ: ٢٣٣، الضوء اللامع (٤/ ١٧٤) .