تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

متبذلة (١)، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء لَيْسَ لَهُ حاجة في الدنيا. فجاء أبو الدرداء فصنع لَهُ طعامًا، فَقَالَ: كُلْ، قَالَ: فإني صائم، قَالَ: ما أنا بآكل حَتَّى تأكل، قَالَ: فأكل، فَلَمَّا كَانَ الليل ذهب أبو الدرداء يقوم، فَقَالَ: نَمْ، فنام، ثُمَّ ذهب يقوم، فَقَالَ: نَمْ، فَلَمَّا كَانَ من آخر الليل، قَالَ سلمان: قم الآن، فصليا، فَقَالَ لَهُ سلمان: إن لربك عليك حقًا، ولنفسك عليك حقًا، ولأهلك عليك حقًا، فاعطِ كُلّ ذي حق حقه، فأتى النَّبِيّ - ﷺ - فذكر لَهُ، فَقَالَ النَّبِيّ - ﷺ -: «صدق سلمان» . أخرجه البُخَارِيّ (٢)، والترمذي (٣)، وابن خزيمة (٤)، والبيهقي (٥) .

فهذه أحاديث صحيحة أجازت لصائم النفل الإفطار، ولم تأمره بقضاء.

حديث أم هانئ عن النبي - ﷺ - قال: «الصائم المتطوع أمين نفسه، إن شاء صام وإن شاء أفطر» . أخرجه الإمام أحمد (٦)، والترمذي (٧)، والنسائي (٨)، والدارقطني (٩)،

والبيهقي (١٠) . قال الترمذي: «في إسناده مقال» (١١) .

القول الثالث:

(١) التبذل: ترك التزين والتهيؤ بالهيأة الحسنة الجميلة. انظر: النهاية ١/١١١، ولسان العرب ١١/٥٠ (بذل) .

(٢) صحيح البخاري ٣/٤٩ (١٩٦٨) و٨/٤٠ (٦١٣٩) .

(٣) جامع الترمذي (٢٤١٣) .

(٤) صحيح ابن خزيمة (٢١٤٤) .

(٥) في السنن الكبرى ٤/٢٧٥-٢٧٦.

(٦) في مسنده ٦/٣٤١ و٣٤٣.

(٧) جامع الترمذي (٧٣٢) .

(٨) السنن الكبرى (٣٣٠٢) و(٣٣٠٣) .

(٩) سنن الدارقطني ٢/١٧٥.

(١٠) السنن الكبرى ٤/٢٧٦.

(١١) جامع الترمذي عقيب (٧٣٢) .

بحوث في المصطلح للفحل · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بحوث في المصطلح للفحلص ١٨١