تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

، عن أبي بكر بن عياش (١)،

عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش (٢)، عن عَبْد الله بن مسعود، عن النَّبِيّ - ﷺ -: «من مات وَهُوَ لا يشرك بالله شَيْئًا دخل الجنة، ومن مات وَهُوَ يشرك بالله شَيْئًا دخل النار» (٣) .

فأحمد بن عَبْد الجبار وهم في هَذَا الْحَدِيْث، فأدرج الجملة الثانية في المرفوع من الْحَدِيْث وَهُوَ الجملة الأولى، قَالَ الْخَطِيْب: «هكذا رَوَى هَذَا الْحَدِيْث أحمد بن

عَبْد الجبار العطاردي، عن أبي بكر بن عياش، ووهم في إسناده وفي متنه.

(١) هُوَ أَبُو بكر بن عياش بن سالم الأسدي، الكوفي المقرئ الحناط، وَهُوَ مشهور بكنيته، واختلف في اسمه فقيل: مُحَمَّد، وَقِيْلَ: عَبْد الله، وَقِيْلَ: سالم وَقِيْلَ غَيْر ذَلِكَ: ثقة عابد، إلا أنَّهُ لما كبر ساء حفظه وكتابه صَحِيْح، توفي سنة (١٩٤ هـ)، وَقِيْلَ: (١٩٢ هـ) .

تهذيب الكمال ٨/٢٥٧-٢٥٨ (٧٨٤٧)، والكاشف ٢/٤١٢ (٦٥٣٥)، والتقريب (٧٩٨٥) .

(٢) هُوَ زر بن حبيش – مصغر – بن حباشة الأسدي الكوفي، أبو مريم: ثقة جليل، مخضرم، توفي

(٨١هـ)، وَقِيْلَ: (٨٢ هـ)، وَقِيْلَ: (٨٣ هـ) . التاريخ الكبير ٣/٤٤٧، والعبر ١/٩٥، والتقريب (٢٠٠٨) .

(٣) رَوَاهُ من هَذَا الطريق الْخَطِيْب في " الفصل " ١/٢١٩.

بحوث في المصطلح للفحل · الصفحة ١٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بحوث في المصطلح للفحلص ١٦٣