هريرة مرفوعا: «من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض» (١)
قال الترمذي: «حسن غريب» (٢)، وقال الدارقطني: «رواته ثقات» (٣)، وصححه الحاكم ولم يتعقبه الذهبي (٤) .
بينما أعله جماعة من الحفاظ بالوهم قال البخاري: «لم يصح» (٥) وقال: «لا أراه محفوظا» (٦) .
وقال أبو داود: «قلت له: (يعني: الامام أحمد) حديث هشام، عن محمد، عن أبي هريرة؟ قال: ليس من هذا شيء» (٧) .
وقال البيهقي: «وبعض الحفاظ لا يراه محفوظا» (٨)
ونقل الزيلعي عن مسند اسحاق بن راهويه: «قال عيسى بن يونس زعم أهل البصرة
(١) أخرجه أحمد ٢/٤٩٨، والدارمي (١٧٣٦)، وأبو داود ٢/٣١٠ رقم (٢٣٨٠)، وابن ماجه ١/٥٣٦ رقم (١٦٧٦)، والترمذي ٣/٩٨ رقم (٧٢٠)، والنسائي في الكبرى (٣١٣٠)، وابن خزيمة (١٩٦٠) و(١٩٦١)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٢/٩٧، وابن حبان (٣٥١٩)، والدارقطني ٢/١٨٤، والحاكم، والبيهقي ٤/٢١٩، والبغوي (١٧٥٥)، والمزي في تهذيب الكمال ٧/١٤٢.
(٢) جامع الترمذي ٣/٩٩ عقيب (٧٢٠)
(٣) سنن الدارقطني ٢/١٨٤
(٤) المستدرك والتلخيص ١/٤٢٦.
(٥) تاريخه الكبير ١/الترجمة (٢٥١)
(٦) نقله عنه تلميذه الترمذي ٣/٩٩ عقيب (٧٢٠)
(٧) سؤالات أبي داود للامام أحمد ص٢٩٢، ونقله الزيلعي في نصب الراية ٢/٤٤٨.
(٨) السنن الكبرى ٤/٢١٩