وقال تعالى :﴿ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقاً ﴾[ النساء : 69] .

فهما طريقان : اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وطاعته ، أو اتباع الهوى ، وليس من سبيل إلى ثالث ، فَمنْ لم يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فلا بُدَّ أن يتبع الهوى .

قال تعالى: ﴿ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنْ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [ القصص: 50].

وقال تعالى:﴿ أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ﴾[ محمد :14] .

وقال تعالى:﴿ فَذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّا تُصْرَفُونَ ﴾[ يونس :32] .

قال القرطبي رحمه الله في جامع الأحكام ( ج8ص335) ( [ ذا ] صلة أي ما بعد عبادة الإله الحق إذا تركت عبادته إلا الضلال...قال علماؤنا : حكمت هذه الآية بأنه ليس بين الحق والباطل منزلة ثالثة...والضلال حقيقته الذهاب عن الحق ) . اهـ

وقال ابن القيم رحمه الله في الرسالة التبوذكية( ص64 ) : ( قال تعالى : (فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا ) نهى عن إتباع الهوى الحامل على ترك العدل ، وقوله تعلى ( أن تعدلوا ) منصوب الموضع لأنه مفعول لأجله ، وتقديره عند البصريين كراهية أن تعدلوا ، أو حذر أن تعدلوا ، فيكون إتباعهم للهوى كراهية العدل أو فراراً منه ) .اهـ