قال الإمام الشيخ ابن باز رحمه الله عن مكانة سيد قطب في التفسير (مسكين ضايع في التفسير )(1) .اهـ

وذلك عندما قرأعليه كلامه في الأشعرية وغيرها من كتابه ( ظلال القرآن).

8) تكلم في زاهد الكوثري وتلميذه عبد الفتاح أبو غرة المخالف :

قال الإمام الشيخ ابن باز رحمه الله في رسالة إلى الشيخ بكر بن عبد الله : ( فقد اطلعت على الرسالة التي كتبتم بعنوان ( براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة ) وفضحتم فيها المجرم الآثم محمد زاهد الكوثري بنقل ماكتبه من السب والشتم والقذف لأهل العلم والإيمان واستطالته في أعراضهم وانتقاده لكتبهم إلى آخر ما فاه به ذلك الأفاك الأثيم ، عليه من الله ما يستحق ،كما أوضحتم أثابكم الله تعلق تلميذه الشيخ عبد الفتاح أبو غدة به وولاءه له وتبجحه باستطالة شيخه المذكور في أعراض أهل العلم والتقى ومشاركته له الهمز واللمز ، وقد سبق أن نصحناه بالتبرىء منه ، وإعلان عدم موافقته له على ما صدر منه ، وألححنا عليه في ذلك ، ولكنه أصر على مولاته له هداه الله للرجوع إلى الحق ، وكفى الله المسلمين شره وأمثاله ، وإنا نشكركم على ما كتبتم في هذا الموضوع ونسأل الله أن يجزيكم عن ذلك خير الجزاء ) (1).اهـ

9) تكلم في عبد الرحيم الطحان المخالف :

قال الإمام الشيخ ابن باز رحمه الله في جواب لسؤال الشيخ محمد بن جميل زينو عن عبد الرحيم الطحان : ( كلامه كلام المجانين والرافضة)(2).اهـ

فليمت دعاة السياسة وغيرهم كمداً ، مما يقرأونه من هذه العبارات القوية التي تصدر من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ، وهذا أمر ينكرونه، ويلبسون على أتباعهم فيقولون : ( ليس هذا من منهج الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ) !!!.

10) تكلم في سلمان العودة المخالف وسفر الحولي المخالف: من خلال خطابه التالي :