وقال حماد بن زيد رحمه الله: ( كلمنا شعبة بن الحجاج أنا وعباد بن عباد وجرير بن حازم في رجل ، قلنا لو كففت عن ذكره ، فكأنه لان وأجابنا ، ثم مضيت يوماً أريد الجمعة فإذا شعبة يناديني من خلفي فقال : ذاك الذي قلت لكم فيه لا أراه يسعني (1)).

……………………… أثر صحيح

أخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( ج1ص171) و(ج2ص21)وابن حبان في المجروحين ( ج2ص20) وابن عدي في الكامل (ج2ص299) والخطيب في الكفاية (ج1 ص173) .

وإسناده صحيح .

وقال عاصم الأحول رحمه الله: ( كان قتادة يقصِّر بعمرو بن عبيد فجثوت على ركبتي ، فقلت : يا أبا الخطاب ، هذه الفقهاء ينال بعضها من بعض ؟ فقال: يا أحول، رجل ابتدع بدعةً فيذكر خير من أن يُكفّ عنه ).

……………………… أثر حسن

أخرجه الخطيب في الكفاية ( ج1ص175) وفي تاريخ بغداد (ج12ص178) واللالكائي في الاعتقاد (1372) وأبو نعيم في الحلية(ج2ص335).

وإسناده حسن.

وقال الحسن بن الربيع قال ابن المبارك: ( المعلى بن هلال هو ، إلا أنه إذا جاء الحديث يكذب ، قال : فقال له بعض الصوفية ، يا أبا عبد الرحمن ، تغتاب ؟ قال: اسكت، إذا لم نبين كيف يُعرف الحق من الباطل ).

……………………… أثر صحيح

أخرجه الخطيب في الكفاية ( ج1ص177) والفسوي في المعرفة والتاريخ ( ج3 ص137 ).

وإسناده صحيح .

وقال عبد الله بن أحمد قلت: لأبي ( ما تقول في أصحاب الحديث يأتون الشيخ لعله يكون مُرْجئاً أو شيعياً أو فيه شيء من خلاف السنة ؟!! أيسعني أن أسكت عنه أم أحذر عنه ؟ فقال أبي : أن كان يدعوا إلى بدعة وهو إمامهم فيها ويدعو إليها قال نعم ، تحذر عنه ). أثر صحيح…

أخرجه الخطيب في الكفاية ( ج1ص179) وإسناده صحيح .

والأثر في مسائل عبد الله بن أحمد ( ج3ص1317).

وقال الحسن البصري رحمه الله: ( ليس لأهل البدعة غيبة ) .

……………………… أثر صحيح