تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير القمي(1) : لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال عباس القمي - من أكبر علماء الرجال عندهم - : " هو من أجلّ رواة أصحابنا، ويروي عنه مشائخ أهل الحديث ، ولم نقف على تاريخ وفاته إلا أنه كان حياً في سنة 307هـ " . ( الكنى والألقاب 3 /68 )

قال السيد طيب موسوي الجزائري : " إن هذا التفسير أصل أصول للتفاسير الكثيرة " . ( مقدمة تفسير القمي صـ15 )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تفسير العياشي : لمحمد بن مسعود بن عياش السلمي المعروف بالعياشي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الخوانساري - من علماء الرجال عندهم - : " أنه كان أكبر أهل الشرق علماً , وفضلاً , وأدباً , وفهماً , ونبلاً في زمانه , صَّنَّفَ أكثر من مائتي مصنف " . ( روضات الجنات 6 /130 )

قال الطباطبائي : " هو من أعيان علماء الشيعة , وأساطين الحديث والتفسير بالرواية ممن عاش في القرن الثالث من الهجرة ، وأما كتابه فقد تلقاه علماء هذا الشأن منذ أُلِّفَ إلى يومنا هذا بالقبول من غير أن يذكر بقدح أو يغمض إليه بطرف " . ( مقدمة حول الكتاب ومؤلفه لمحمد حسين الطباطبائي ) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تفسير بصائر الدرجات : لمحمد بن الحسن الصفار المتوفى سنة 290 هـ

(1) - القُمِّي : نسبة إلى قُم وهي مدينة فارسية إيرانية , وهي مقدسة عند الشيعة , وهي مقر الحوزات الدينية المنتشرة في العالم بالرغم من سبهم للبلاد الإسلامية خاصة مصر ومكة والمدينة والشام , وسيأتي ذلك عندما يأتي التكلم على عقائدهم في هذه البلاد الإسلامية ؛ مما يثير التساؤل حول العلاقة بين الشيعة والفرس .

ماذا تعرف عن الشيعة · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ماذا تعرف عن الشيعةص ١٢