الأصل يتكون من فعل و من ترك فأصل الإيمان هو جنس العمل + ترك المكفرات

- ولاء المحبة المكفر

- مظاهرة المشركين على المسلمين

نلاحظ أن: نصرة المسلمين لا تقع في أصل الولاء لكن ترك مناصرة الكفار يقع في الأصل لأن نصرة المسلمين تكون عن طريق الجهاد بالنفس أو المال و هذه الأمور لا تقع في أصل الدين و إنما تقع في الواجبات, قال تعالى: " و إن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم و بينهم ميثاق"

لكن نصرة الكفار على المسلمين تدخل في الأصل (كترك الولاء المكفر)

- تلخيص ما سبق:

أصل الولاء:

1 - أصل ولاء المحبة لله وللرسول وللمؤمنين

2 - أصل ولاء الطاعة والتبعية: وتتضمن:

أ اعطاء مقاليد الطاعة لله سبحانه وتعالى.

ب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما اخبر وامر.

ت الطاعة التفصيلية لما جاء به الرسول في جنس العمل.

3 - ترك الولاءات المكفرة (الولاء المكفر).

2) الولاء الواجب:

أ-المحبة الواجبة لله وللرسول وللمؤمنين:

محبة المؤمنين: أي واجبات الأخوة الإيمانية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "

هنا نفي الكمال الواجب وليس المستحب الإخلال به معصية

قال تعالى:"قل ان كان إباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها ..... أحب اليكم من الله ورسوله وجهادآ في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره "

هنا الأخلال بالمحبة الواجبة في ترك الجهاد وليس في ترك التوحيد

ب – ولاء الطاعة الواجب

أي: فعل الطاعات والواجبات وترك المعاصي

مثل: بر الوالدين –صلة الرحم والحجاب – ترك بعض المحرمات –الأحسان الى الجار