2 - في حال انكشاف الناقض الذي تستّر به الشخص: مثل حالة التجسس وموالاة أعداء الله، فهذا الرجل يظهر الإسلام لكن في حقيقة أمره هو كافر، وهذا يُطلق عليه أهل العلم اسم الزنديق.

3 - من تكررت ردّته أكثر من ثلاث مرّات: فهذا يعامل معاملة الزنديق.

4 - الساحر: لأن السحر فيه نوع من الخفاء، فيعمل الساحر أعمال السحر بشكل خفي، ويظهر للناس أنّه مسلم.

4 - تحقق الشروط وانتفاء الموانع

مقدمات أصوليّة لتوضيح معنى الشرط والمانع:

الحكم يقسم إلى قسمين:

1 - الحكم التكليفي: هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين على وجه الاقتضاء أو التخيير، والأحكام التكليفيّة خمسة: (واجب، مندوب، محرم، مكروه، مباح)

2 - الحكم الوضعي: هو ما وضعه الشارع لأجل تطبيق الحكم التكليفي، وهو كون الشيء سبباً أو مانعاً أو شرطاً أو رخصة أو عزيمة.

تحقق الشروط وانتفاء الموانع

الشرط: هو وصف ظاهر منضبط، يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم. مثلاً: (الوضوء شرط للصلاة، فإذا لم يتوضّأ المسلم لا يجوز له أن يصلِّ، واذا توضّأ المسلم لا يلزم من هذا أنّه يجب أن يُصلّي أو أنّه يجب أن لا يصلّي).

المانع: هو وصف ظاهر منضبط، يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم. مثلاً: (الحيض مانع للصلاة، فيلزم من وجود الحيض عدم الصلاة، وإن كانت المرأة غير حائص فهذا لا يلزم منه أنها تصلّي، فقد يوجد موانع أخرى كزوال العقل).

التكفير: هو حكم شرعي يناط به المكلفون، فلابد للمكلفين أن تتحقق فيهم الشروط وتنتفي عنهم الموانع.

شروط التكفير

استنبطها العلماء من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق)، وقوله: (إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)