وأما عبد الواحد بن غياث فقال عنه أبو زرعة: صدوق. وقال صالح بن محمد: لا بأس به. وقال الخطيب: كان ثقة. (1)

وأما عبد العزيز بن محمد الدراوردي، فقالمصعبالزبيري: كانمالكيوثقالدراوردي. وقالأحمدابنحنبل: كانمعروفابالطلب، وإذاحدثمنكتابهفهوصحيح، وإذاحدثمنكتبالناسوهم، وكانيقرأمن كتبهمفيخطئ، وربماقلبحديثعبداللهبنعمريرويهاعنعبيداللهبنعمرو.

وقالابنأبيخيثمةعنابنمعين: ليسبهبأس، وقالأحمدبنأبيمريمعنابنمعين: ثقةحجة.

وقالأبوزرعة: سيءالحفظ، فربماحدثمنحفظهبالشيءفيخطئ.

وقالالنسائي: ليسبالقوى، وقالفيموضعآخر: ليسبهبأس، وحديثهعنعبيداللهبنعمرمنكر.

وقالابنسعد: وكانثقةكثيرالحديثيغلط. وقالابنحبانفيالثقات: وكانيخطئ.

وقالالعجلي: ثقة. وقالالساجي: كانمنأهلالصدقوالأمانةإلاأنهكثيرالوهم. (2) وقد جمع الحافظ ابن حجر بين هذه الأقوال، فقال: صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ. (3)

وأما أنس بن عياض فهو ثقة. (4)

ـ وأما الرواة للوجه الثاني عن حماد بن سلمة فهم أبوالوليدالطيالسي، ويحيَىبنسلاَّم، وأما المتابع له فهو عبدالوهَّاببنعطاء.

وأبو الوليد الطياليسي هشام بن عبد الملك فهو ثقة ثبت. (5)

وأما يحيى بن سلام وهو البصري فقال عنه أبو حاتم: صدوق. (6) وقال الحافظ ابن عدي: هو ممن يكتب مع ضعفه. (7) وقال الذهبي: ضعفه الدارقطني. (8)