تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تنبيه: ذكر الإمام الدارقطني أن يحيَىبنسلاَّم رواه أيضا عن حماد بن سلمة، ولم أقف على هذه الرواية بعد البحث، والله تعالى أعلم.

وأخرجه أحمد في المسند (1)، والترمذي (2)،والبزار في المسند (3)،وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر (4)،وابن الأعرابي في معجمه (5)،والبيهقي في السنن الكبرى (6)،وابن عساكر في معجمه (7) كلهم من طريقعبدالوهَّاببنعطاءقالأَخبَرنامحمدبنعمرو، عنأَبيسلمة، عنأَبيهُريرةأَنفاطمةرضياللهعنها (واللفظ للإمام أحمد) جاءتأَبابكروعمررضياللهُعَنهماتَطلبمِيراثهامنرَسُولاللهصلَّىللهُعلَيهوسلَّم، فقالا: إنّاسَمعنارَسُولاللهصلَّىللهُعَلَيهوسلَّميَقول: إِنيلاأُورَث.

وقالأبوعيسى: وفي الباب عنعمر وطلحة والزبير وعبدالرحمنبنعوفوسعدوعائشة، وحديثأبيهريرةحسنغريبمنهذاالوجه، إنماأسندهحمادبنسلمةوعبدالوهاببنعطاء، عنمحمدبنعمرو، عنأبيسلمة، عنأبيهريرة، وسألتمحمداعنهذاالحديثفقال: لاأعلمأحدارواه، عنمحمدابنعمرو، عنأبيسلمة، عنأبيهريرةإلاحمادبنسلمة، وقد رواهعبدالوهاببنعطاء، عنمحمدابنعمرو، عنأبيسلمة، عنأبيهريرةنحوروايةحمادبنسلمة.

وقال البزار: وهذاالحديثلانعلمأحدارواهفوصلهإلاحمادبنسلمة، وعبدالوهاب، وغيرهمايرويهعنمحمدبنعمرو، عنأبيسلمةمرسلا.

(1) (1/ 241/79)، وفي (14/ 283/8636)

(2) (كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه ولسم: باب ما جاء في تركة رسول الله صلى الله عليه وسلم:1609)

(3) (1/ 80/26)

(4) تحقيق: شعيب الأرناؤوط، (بيروت، الناشر: المكتب الإسلامي)، (54)

(5) (2/ 862).

(6) (كتاب: قسم الفيء والغنيمة: باب: بيان مصرف أربعة أخماس الفيء: 6/ 302)

(7) الصفحة (497): تحقيق: وفاء تقي الدين، ط 1 (دمشق، دار البشائر دار البشائر،1421 ه- 2000 م).

ما اختلف فيه على الأمام حماد بن سلمة · الصفحة ٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف فيه على الأمام حماد بن سلمةص ٩٠