ـ تخريج الوجه الخامس: حماد بن سلمة، عن قتادة، ثم اختلف عنه:
1 ـ عن حماد، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أبي بردة، عن أبي موسى.
أخرجه النسائيفيالسنن الكبرى (1) ـ ومن طريق الطحاوي في المشكل (2) ـمن طريقمحمدبنكثير، والبيهقي في السنن الكبرى (3) من طريقأبيعمرالضريرحفصبنعمر، كلاهماعنحمادبنسلمة، عنقتادة، عنالنضربنأنس، عنأبيبردة، عنأبيموسىأنرجلينادعيادابةوجداهاعندرجل، فأقامكلواحدمنهماشاهدينأنهادابته، فقضىبهاالنبيصلىللهعليهوسلمبينهمانصفين.
قالأبوعبدالرحمن النسائي: خطأ، ومحمدبنكثيرهذاهوالمصيصي، وهوصدوقإلاأنهكثيرالخطأ. وقال: خالفهسعيدبنأبيعروبةفيإسناده، وفيمتنه.
وقال البيهقي: وكذلكرواهفيمابلغنيإسحاقبنإبراهيم، عنالنضربنشميل، عنحمادمتصلا، فعادالحديثإلىحديثأبيبردةإلاأنهعنقتادة، عنالنضربنأنسغريب.
وقال الطحاوي: وقد خالفه ـ أي محمد بن كثير ـ فيه أبو كامل مظفر بن مدرك، فرواه عن حماد بن سلمة.
2 ـ عن حماد، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أبي بردة مرسلا.
أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (4): حدثنا محمد بن أحمد بن خزيمة، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، قال: حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أبي بردة بن أبي موسى، ولم يذكر فيه روايته إياه عن أبيه.
(1) (كتاب القضاء: الشيء يدعيه الرجلان: 5/ 429/ 5954).
(2) (تحفة الأخيار:5/ 52/3132).
(3) (كتاب الدعوى والبينات: باب المتداعيين: 10/ 258).
(4) (تحفة الأخيار: 5/ 53/3132)