وقال ابن عدي: كانمحمدبنعبداللهالحضرميمطينيسيءالرأيفيه، ويقول: عصاموسىتلقفمايأفكون. وقال: وسألتعبدانعنهفقال: كانيخرجإليناكتبأبيهالمسندبخطهفيأيامأبيهوعمهفيسمعهمنأبيهقلتله: وكانإذذاكرجلا؟ قال: نعم.
وقال: ومحمدبنعثمانهذاعلىماوصفهعبدانلابأسبه، وابتلىمطينبالبلديةلأنهماكوفيانجميعا، قالفيهماقال، وتحولمحمدبنعثمانبنأبيشيبةإلىبغدادوتركالكوفةولمأرلهحديثامنكرافأذكره. (1)
وقالأبونعيمبنعدى: رأيتكلامنهومنمطينيحطأحدهماعلىلآخر. (2)
وقال الخطيب: كانكثيرالحديثواسعالروايةذامعرفةوفهمولهتاريخكبير. (3)
وسئلعنه أبوعليصالحبنمحمد جزرة، فقال: ثقة. (4)
وقالابنعقدة: سمعتعبداللهبنأسامةالكلبى، وإبراهيمبنإسحاقالصواف، وداودبنيحيىيقولون: محمدبنعثمانكذاب، وزادناداود: قدوضعأشياءعلىماقومماحدثوابهاقط، ثمحكىبنعقدةنحوهذاعنطائفةفيحقمحمد. (5)
وقال ابن عقدة: سمعتعبدالرحمنبنيوسفبنخراشيقول: محمدبنعثمانكذاببينالأمريزيدفيالأسانيدويوصلويضعالحديث. (6)
(1) الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 556 - 557)
(2) ميزان الاعتدال (6/ 255)
(3) تاريخ بغداد (3/ 253)
(4) تاريخ بغداد (3/ 253)، ميزان الاعتدال (6/ 254)
(5) تاريخ بغداد (3/ 256 - 257)، ميزان الاعتدال (6/ 255)
(6) تاريخ بغداد (3/ 257)