وَرَواهعَمروبنالحارِثِ، وابنلَهِيعَة، عَنسالِمأَبيالنَّضرِ، عَنرَجلمِنبَنِيتَمِيم، عَنأَبِيهِ، عَنطَلحَةَ. وَهُوالصواب.
وَقِيل: عَنمفضلِبنِفَضالَة، عَنعَياشبنعَباسالقِتباني، عَنأَبيالنضرِ، عَننَوفَلِبنِمُساحِق، عَنأَبِيه، عَنطَلحَةَ. (1)
التخريج:
هذا الحديث مداره على سالم أبي النضر، فاختلف عنه من وجوه:
الوجه الأول: عن حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن سالم، عن أعرابي، عن طلحة رضي الله عنه.
الوجه الثاني: عَنحمادِبنسلَمَة، عَنِابنِإِسحاق، عَنسالِمالمَكي، عَنأَبِيهِ، عَنطلحة.
الوجه الثالث: عَنِابنإِسحاق، عَنسالِم، عَنرَجل، عَنأَبِيهِ، عَنطَلحَةَ.
ـتخريج الوجه الأول:
أخرجه أبو داود في السنن (2) عنمُوسَىبنإِسماعِيل، وأبو يعلى في المسند (3) عنعبدالأعلى، والبيهقي في السنن الكبرى (4)،والمزي في تهذيب الكمال (5) عنعبدالواحدبنغياث، ثلاثهم، قالوا: حدثناحمادابنسلمة، عنمحمدبنإسحاق، عنسالمالمكي (6) أنأعرابياحدثه (واللفظ
(1) العلل (4/ 219).
(2) (كتاب البيوع: باب من اشترى مصراة فكرهها: 3443).
(3) (2/ 15)
(4) (كتاب البيوع: باب الرخصة في معونته ونصحيته إذا استنتصحه: 5/ 347)
(5) (3/ 102)
(6) ذكر محقق سنن أبي داود ـ طبعة الرسالة العالمية ـ أن حماد بن سلمة أخطأ في نسب سالم شيخ ابن إسحاق في قوله: المكي، وإنما هو سالم بن أبي أمية أبو النضر المدني الثقة، قال: جاء على الصواب في رواية إبراهيم ابن سعد، ويزيد بن زريع، عن ابن إسحاق. السنن (5/ 313). قلت: ويؤكد قوله أن كل الرواة الذين رووا عن حماد بن سلمة ـ وهم خمسة ـ إنما رووه بنسبة سالم إلى مكة. والله تعالى أعلم.