تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والتدليس» -تقدَّم-، وعنعن في روايته.

وسليمان بن الربيع؛ لعلَّه سليمان أبو الربيع الهمداني، يروي عن سعيد بن جبير، وأبي عبدالرحمن السلمي، وعنه عبدالله بن المبارك، ذكره البخاري (1) ، وابن أبي حاتم (2) ولم يذكرا فيه جرحاً، ولا تعديلاً، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» (3) .

** الخلاصة في الحديث:

الراجح عن ابن عباس -رضي الله عنهما- الوقف؛ رواه عطاء، وعكرمة - في الراجح عنهما -، وسعيد بن جبير؛ وبذلك تجتمع الروايات على الوقف.

ورجَّحه البيهقي، وابنُ عبدالهادي، وابنُ حجر -كما تَقَدَّمَ-، وضعَّف بعضُ أهل العلم الحديثَ -كما تَقَدَّمَ-.

** وورد في عدم وجوب الغسل من غسل الميت حديثُ ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «كنَّا نغسل الميت؛ فمِنَّا مَنْ يغتسل؛ ومِنَّا مَنْ لا يغتسل» . أخرجه البيهقي (4) ، والخطيب (5) ، وصحَّح إسناده: الذهبي (6) ،

(1) التاريخ الكبير 4/12.

(2) الجرح والتعديل 4/152.

(3) الثقات 6/389.

(4) السنن الكبرى 1/306.

(5) تاريخ بغداد 5/424.

(6) ينظر: فيض القدير 5/372.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٩١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٩١٣