تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الراء بعدها قاف- قال ابن حجر: «صدوق ربما وهم» (1) .

وضعَّف بعضُ الأئمَّة هذه الرواية:

قال الدارقطني: «ليس بمحفوظ» (2) .

وقال ابن القطَّان: «غير معروف» (3) .

وتعقَّبه ابنُ الملقِّن فقال: «وأمَّا قول ابن القطَّان في حديث العلاء: إنَّه ليس بمعروف؛ إنْ أراد أنَّه لا يعرف مخرجه فليس كذلك، فقد خرَّجه البزَّار كما أسلفناه، وإنْ أراد مع معرفة طريقه أنَّه غير مشهور، فلا يناسبه ذلك؛ وإنَّما يناسبه النظر في رجال إسناده» (4) .

وقال الألباني: «هذا سند ضعيف، يستشهد به» (5) .

** تخريج روايات الوقف عن أبي هريرة -رضي الله عنه-:

1 - رواية إسحاق مولى زائدة:

تَقَدَّمَت في الكلام على روايته المرفوعة.

(1) المصدر السابق رقم: 5247.

(2) العلل 9/293.

(3) بيان الوهم والإيهام 3/285.

(4) البدر المنير ص:71-72 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» .

(5) الإرواء 1/174.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٨٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٨٨٩