المطلب الأوَّل: تعريفه لغة واصطلاحاً

*** تعريفه لغة:

قال ابن فارس: «وقف: الواو، والقاف، والفاء أصلٌ واحد يدلُّ على تمكُّث في شيء، ثم يقاس عليه. منه وقفت أقف وقوفاً» (1) .

وقال الفيّومي: «وقفت الدابة تقف وقفاً ووقوفاً سكنت، ووقَّفت الدار وقفاً؛ حبستها في سبيل الله، وشيء موقوف ووقف -أيضاً- تسمية بالمصدر، والجمع أوقاف، ووقفت الرجل عن الشيء وقفاً؛ منعته منه» (2) .

وقال طاهر الجزائري: «سُمِّي موقوفاً؛ لأنَّه وُقِفَ عليهم، ولم يتجاوز به إلى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» (3) .

*** تعريفه اصطلاحاً:

قال الحاكم: «فأمَّا الموقوف على الصحابة؛ فإنَّه قلَّ ما يخفى على أهل العلم؛ وشرحه: أن يُروى الحديث إلى الصحابي من غير إرسال، ولا إعضال فإذا بلغ الصحابي قال: إنِّه كان يقول كذا، وكذا، وكان يفعل كذا، وكان يأمر بكذا وكذا» (4) .

قال ابن حجر: «شَرَطَ الحاكمُ في الموقوف أنْ يكون إسناده غير منقطع إلى الصحابي -رضي الله عنه-، وهو شَرْطٌ لم يوافقه عليه أحدٌ. والله أعلم» (5) .