تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحبّ إليه من أنْ يُخالف رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» .

ولفظ الأوزاعي -عند الطحاوي-: «حدَّثني جابر -رضي الله عنه- أَنَّه رأى أبا بكر -رضي الله عنه- أكل لحماً، ثم صلَّى ولم يتوضَّأ» .

** الإسناد صحيح.

قال الدارقطني -وذكر رواية الأوزاعي-: «يشبه الرفع» (1) .

والرفع في رواية الأوزاعي التي بين أيدينا، ليس بصريح؛ لأَنَّ الأكل، والصلاة، ونفي الوضوء، مضافٌ إلى فعل أبي بكر -رضي الله عنه- غير مرفوع، وكلام مكحول في شأن أبي بكر -رضي الله عنه- مع السُّنَّة، وعدم مخالفتها عامٌّ في كُلِّ أحواله -رضي الله عنه- لا اختصاص له بهذا الحديث؛ قاله اجتهاداً، وتحسيناً للظَّنِّ بهذا الصحابي الجليل. وبقيَّة الروايات عن عطاء كُلِّها على الوقف على أبي بكر -رضي الله عنه-؛ ومنها رواية الطحاوي عن الأوزاعي، على أنَّ لفظ الدارقطني لا يفيد القطع برفعه.

2- رواية أبي الزبير محمد بن مسلم:

أخرجها ابن أبي شيبة (2) قال: حدثنا هشيم.

وابن الجعد (3) قال: أخبرنا زهير.

وابن المنذر (4) ، والبيهقي (5) من طريق حماد بن سلمة.

(1) العلل 1/222.

(2) المصنف 1/52رقم 532.

(3) المسند ص:382 رقم 2615.

(4) الأوسط 1/221رقم 112.

(5) السنن الكبرى 1/157.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٧٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٧٦٤