** تخريج رواية الرفع:

أخرجها البيهقي (1) قال: أخبرنا أبو عبدالله، أخبرني إسماعيل بن نجيد السلمي، ثنا أحمد بن داود السمان (2) ، نا العلاء بن سعيد الكندي، ثنا ابن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «وجب الوضوء على كُلِّ نائم إلَّا مَنْ خفق برأسه خفقة، أو خفقتين» .

قال أبو عبدالله الحاكم: «هكذا رواه العلاء بن سعيد، ووَهِمَ في سنده» (3) .

** الإسناد إلى يزيد بن أبي زياد؛ فيه أحمد بن داود، والعلاء بن سعيد لم أقف على ترجمتيهما.

وابن فضيل هو: محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم، «صدوق عارف، رمي بالتشيُّع» -تقدَّم-.

وخالف في رفعه مَنْ هُمْ أَجلُّ منه.

** الراجح في الاختلاف على يزيد بن أبي زياد:

رواية الوقف هي الراجحة؛ لأنَّ رواتها أكثر، وأحفظ، وأسانيدها إلى يزيد بن أبي زياد أَصَحُّ.

رَوَى الوقفَ: شعبةُ، وسفيانُ الثوري، وعبدُالعزيز بن مسلم، وعبدُالله بن إدريس.

وتَفَرَّد بمخالفتهم محمدُ بن فضيل؛ وهو دونهم في الحفظ.

وضَعَّف الحاكمُ المرفوعَ -كما تَقَدَّمَ- والبيهقي، وقال: «رواه جماعةٌ عن يزيد بن أبي زياد موقوفاً، ورُوي ذلك مرفوعاً، ولا يثبت رفعه» (4) .

ورجَّح الدارقطني الوقفَ، وقال: «الصحيح عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مِنْ قوله» (5) .

وقال -أيضاً-: «إنَّما يُروى هذا عن شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مِنْ قوله» (6) .

ومدار الروايات على يزيد بن أبي زياد وهو: الهاشمي مولاهم الكوفي روى له مسلم، قال شعبة: «كان رَفَّاعَاً» (7) ، وفسَّره الذهبي فقال: «يعني: الآثار التي هي من أقوال الصحابة يرفعها» (8) .

وقال الذهبي: «شيعيّ عالم فَهْم صدوق، رديء الحفظ، لم يُتْرَك» (9) ، وقال -أيضاً-: «كان من أوعية العلم، وليس هو بالمتقن؛ فلذا