وقال ابن خراش: «رواية إسحاق الرازي عنه مقلوبة» (1) .

وقال الدارقطني: «يُكتب ما رَوَى الهقلُ عنه، ويُجتنب ما سواه، وخاصَّةً رواية إسحاق بن سليمان الرازي» (2) .

والمناكير جاءت مِنْ قِبَلِ شيخه معاوية؛ كما يَدُلُّ عليه كلام البخاري، وأبي حاتم -المتقدِّم-.

** الراجح في الاختلاف على أبي هريرة -رضي الله عنه-:

رواية الوقف هي الصحيحة؛ لأنَّ رواتها أكثر، وأسانيدها أَصَحُّ.

وصَحَّح إسنادَها ابنُ الملقِّن (3) ، وابنُ حجر (4) .

وصوَّب الدارقطني الوقفَ -كما تَقَدَّمَ-.

وأمَّا رواية الرفع؛ فضعيفة أسانيدها كُلُّها ضعيفة، وبعضها شديدة الضعف.

وضعَّفها البيهقي، والألباني -كما تَقَدَّمَ-.

** وفي معنى حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- وردت أحاديث مرفوعة، ولكنْ ضَعَّفَها الأئمَّةُ؛ منها:

1- حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه -رضي الله عنه-