تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ الربيع بن بدر السعدي البصري أبو العلاء، قال الذهبي عنه: «واهٍٍ» (1) ، وقال ابن حجر: «متروك» (2) .

3- رواية أبي صالح السَّمَّان:

ذكرها الدارقطني (3) ، ولم يسندها، ولفظها: «وجب الوضوء على كُلِّ نائم إلَّا مَنْ خَفق برأسه خفقةً، أو خفقتين» .

قال الدارقطني: «يُروى عن يوسف بن يعقوب الضبعي، عن شعبة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ وإنَّما يُروى هذا عن شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مِنْ قوله» (4) .

وسيأتي في حديث رقم (46) أنَّ الصَّوابَ في راوي هذا الحديث هو ابنُ عباس -رضي الله عنهما-، ثم هو موقوف.

4- رواية أبي سلمة بن عبدالرحمن:

أخرجها ابن عدي (5) قال: ثنا زكريا بن حيوة، ثنا يوسف بن موسى القطَّان، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن معاوية الصدفي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم

(1) الكاشف رقم: 1525.

(2) التقريب رقم: 1883.

(3) العلل 8/210.

(4) المصدر السابق.

(5) الكامل 6/2396.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٧٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٧٢٠