ومدار الروايات على ابن أبي وهب، عن جميل، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

وهذا الإسناد ضعيف؛ جميل هو: ابن بشير، كذا سَمَّى البخاري (1) ، وابن حبَّان (2) أَبَاه، وقال ابن أبي حاتم: «جميل بن بشر» (3) ، قال أبو حاتم الرازي: «مجهول» (4) .

وابن أبي وهب هو: عمر بن أبي وهب الخزاعي بصري، روى عن موسى بن ثروان (5) ، روى عنه ابن المبارك، وأميَّة بن خالد، وعبدالصمد ابن عبدالوارث، وأبو عمر الحوضي، وهلال بن فياض؛ كذا ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه (6) ، وكذا سمَّاه البخاري (7) ، قال ابن معين: «ثقة» (8) ، وقال أحمد: «ما أعلم به بأساً» (9) ، وقال أبو حاتم: «لا بأس به» (10) .

وجاءت تسميته في بعض الروايات: «عمرو» كما تَقَدَّمَ، ولَعَلَّه تصحيفٌ، وتَقَدَّمَ تسميةُ الدارقطني له: عمرو بن وهب، ولا يضرُّ الاختلافُ في اسمه ما دامت عينه، وحاله معلومة.

واختُلف على ابن أبي وهب في إسناده؛ فرواه أميَّة بن خالد، وابن مهدي عنه بزيادة: «أبي وهب» بين جميل، وأبي هريرة -رضي الله عنه؛ بينما رواه عبدالصمد عنه، بدون ذكره، وكذا جاء في رواية أبي سعيد مولى بني هاشم -كما تَقَدَّمَ-.

وأبو وهب هذا رَوَى عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وروى عنه أبو معشر المديني، وحميد بن سعيد، ذكره البخاري (11) ، وابن أبي حاتم (12) ، ولم يذكرا فيه جرحاً، ولا تعديلاً.

** وتوبع أبو وهب على رفعه عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ تابعه سعيد المقبري؛ وهي الرواية التالية:

** تخريج رواية سعيد المقبري:

رواها عنه: نافع بن أبي نعيم، ويزيد بن عبدالملك الهاشمي، وشبل بن عباد القارئ، وأبو موسى الحناط.

أ - رواية نافع بن أبي نعيم:

أخرجها ابن حبَّان (13) ، والطبراني (14) ، والبيهقي (15) ، وابن عبدالبرِّ (16) ،