تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» .

وأبو سعيد مولى بني هاشم هو: عبدالرحمن بن عبدالله بن عبيد البصري نزيل مكة، قال الذهبي: «ثقة» (1) ، وقال ابن حجر: «صدوق ربما أخطأ» (2) .

** روايتا الوجه الثالث:

أ - رواية أميَّة بن خالد:

أخرجها مسدَّد (3) قال: ثنا أميَّة بن خالد، ثنا عمر بن أبي وهب الخزاعي، عن جميل (4) عن أبي وهب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «مَنْ مَسَّ ذكرَه فليتوضَّأ، ومَنْ مَسَّ فوق الثوب فلا يتوضَّأ» . ومن طريقه البخاري في «التاريخ الكبير» (5) ، وابن المنذر (6) .

** وأميَّة بن خالد هو: أبو عبدالله البصري القيسي، قال الذهبي:

(1) الكاشف رقم: 3238.

(2) التقريب رقم: 3918.

(3) في «مسنده» ، ينظر: إتحاف الخيرة للبوصيري 1/347 رقم 597.

(4) في «إتحاف الخيرة للبوصيري 1/347 رقم 597» في هذا الموضع زيادة: «أو خميل شَكَّ معاذٌ» . وهذه الزيادة لم تَرِدْ عند البخاري في «التاريخ الكبير» ، ولا ابن المنذر في «الأوسط» . وقد روياه من طريق مسدّد، ولم يَرِدْ ذِكْرُ معاذ في الإسناد.

(5) التاريخ الكبير 2/216.

(6) الأوسط 1/194رقم 87.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٦٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٦٨٦