تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقلت له: يا أبتِ، أَمَا يجزيك الغسل عن الوضوء؟ قال: «بلى، ولكنِّي أحياناً أمسّ ذكري فأتوضَّأ» . ومن طريقه ابن المنذر (1) ، والبيهقي (2) .

** الإسناد صحيح.

وسيأتي وجهان لمالكٍ يروي بهما الحديث بالوقف، وكلاهما صحيح.

2- رواية معمر:

أخرجها عبدالرزَّاق (3) ، عن معمر، عن الزهري، عن سالم قال: كان أبي يغتسل، ثم يتوضَّأ، فيقول: (4) أَما يجزيك الغسل؟ فيقول: «بلى، ولكنْ يُخيَّل إليَّ أنَّه يخرج مِنْ ذكري شيءٌ، فأمسَّه؛ فأتوضَّأ لذلك» .

** الإسناد صحيح.

3- رواية عمر بن حبيب:

أخرجها عبدالرزَّاق (5) ، عن عمر، عن الزهري، عن سالم، أنَّ ابن عمر -رضي الله عنهما- صلَّى بهم العصر، ثم سار أميالاً، قال: حسبت أنَّه قال: ستَّة، قال: ثم نزل فتوضَّأ، وأعاد الصلاة، قال: فقلت له: أليس قد كُنْتَ صلَّيتَ؟ قال: «بلى، ولكنْ قد مسست ذكري، فصلَّيتُ، ولم أتوضَّأ؛ فلذلك أَعَدْتُ» .

(1) الأوسط 1/194رقم 84.

(2) السنن الكبرى 1/131، والمعرفة 1/224، والخلافيات 2/305رقم 596.

(3) المصنف 1/115رقم 419.

(4) كذا في «المصنف» - المطبوع - ولعلَّ الصَّواب: «فأقول» .

(5) المصنف 1/115رقم 417.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٦٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٦٦٤