تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والذي رواه يونس، وعقيل، ذكره العقيلي قال: «قال يونس، وعقيل، وعبدالرحمن بن خالد بن سنان، وشعيب بن أبي حمزة، وعبدالرحمن بن نصر، عن الزهري، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة -رضي الله عنها-» (1) .

وهذا الذي رَجَّحَه العقيلي؛ هو رأي أبي حاتم الرازي -كما سيأتي عنه-.

وتَقَدَّم عن ابن عدي إعلاله لرواية ابن جريج عن الزهري.

وتَقَدَّم عن ابن حبَّان، والبيهقي تخطئتهما رواية الحديث عن عائشة -رضي الله عنها-، وتصويبه عن بسرة -رضي الله عنها-.

ب - رواية يحيى بن أبي كثير:

أخرجها الحارث بن أبي أسامة (2) قال: حدثنا عبدالعزيز بن أبان، ثنا هشام.

والدارقطني (3) ، والبيهقي (4) من طريق هشام الدستوائي -أيضاً-.

والدارقطني -أيضاً- (5) من طريق أبي أميّة أيوب بن خوط.

كلاهما، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، عن عائشة -رضي الله

(1) الضعفاء 3/163.

(2) في «مسنده» ، ينظر: بغية الباحث 1/220-221رقم 85.

(3) العلل (5/ق 24/أ) .

(4) الخلافيات 2/270رقم 549.

(5) العلل (5/ق 24/ب) .

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٦٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٦٤٩