أخرجها النسائي (1) , عن بندار, عن غندر, عن شعبة, عن منصور، قال: «سمعت رجلاً يرفع الحديث إلى أبي ذر -رضي الله عنه- قوله» .

** الإسناد ضعيف؛ للجهالة بالرَّجل المُبْهَم.

** وأمَّا رواية الوجه الرابع:

فذكرها الدارقطني، ولم يسندها قال -بعد ذكره رواية عبدالله الرازي-: «وغيره يرويه عن شعبة, عن منصور, عن رجلٍ يقال له: الفيض, عن ابن أبي حثمة, عن أبي ذر -رضي الله عنه- موقوفاً، وهو أصحُّ» (2) .

وذكرها -أيضاً- ابنُ أبي حاتم (3) ، وجاء عنده: «الفيض بن أبي حثمة» ، ويظهر أنَّه سقط منه: «عن» بين الفيض، وابن أبي حثمة.

وهذا الوجه لا يصحُّ؛ فيه الجهالة بالراوي الذي لم يُسمَّ، وإسناده مُعلَّق، وفيه الفيض، قال الألباني: «لم أعرفه» (4) ، ولعلَّه هو أبو الفيض، سقطت أداة الكنية؛ فقد حكى ابنُ الملقِّن هذا الإسناد, عن الدارقطني وجاء فيه: «أبو الفيض» (5) . وأبو الفيض تقدَّم أنَّه لا يُعْرَف.

** الخلاصة في الاختلاف على شعبة: