تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القبر من البول؛ فتنزَّهوا من البول» . أخرجه عبد بن حميد، والبزَّار، والطحاوي، والطبراني، والدارقطني، والحاكم (1) .

قال الدارقطني: «إسناده لا بأس به» (2) ، وحسَّنه النووي (3) ، وابن الملقِّن (4) ، والبوصيري (5) ، وابن حجر (6) ، وصحَّحه السيوطي (7) ، والألباني (8) .

2- حديث أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً: «تنزَّهوا من البول؛ فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه» .أخرجه الدارقطني (9) ، ورجَّح أبو حاتم، والدارقطني، وابن الملقِّن فيه الإرسال (10) ، ورجَّح أبو زرعة، والألباني فيه الوصل (11) .

(1) المنتخب 1/550 رقم 641، وكشف الأستار 1/129 رقم 243، وشرح مشكل الآثار 3/189رقم 5194، والمعجم الكبير 11/84 رقم 11120، وسنن الدارقطني 1/128، والمستدرك 1/293.

(2) السنن1/128، وكلمة: «إسناده» ليست في «السنن» - المطبوع - وأضفتها من «فيض القدير للمناوي 4/299» .

(3) المجموع 2/548.

(4) البدر المنير ص: 162 «رسالة/تحقيق: أحمد شريف الدين» .

(5) مختصر إتحاف السادة المهرة 1/196.

(6) التلخيص الحبير1/106.

(7) الجامع الصغير4/299.

(8) صحيح الترغيب والترهيب رقم: 150.

(9) السنن 1/127.

(10) علل الحديث1/26، وسنن الدارقطني1/127، والبدر المنير ص:162 «رسالة/تحقيق: أحمد شريف الدين» .

(11) علل الحديث 1/26، والإرواء 1/310.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٦١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٦١٦