وحَكَى الروايةَ المرفوعة بصيغة التمريض (1) .
وقال المناوي: «مال البغوي، والبيهقي إلى ضعفه» (2) .
وقال ابن السكن: «هو وهمٌ» (3) .
وقال الحازمي: «لم يروِ هذا الحديث بهذا السياق إلَّا همَّام، ووَهِمَ في ذلك» (4) .
وقال النووي: «ضعَّفه أبو داود، والنسائي، والبيهقي، والجمهور، وقول الترمذي: «إنَّه حسنٌ» ، مردود عليه» (5) .
وقال ابن القيِّم: «صحيح السند، لكنَّه معلولٌ. والله أعلم» (6) .
وقال -أيضاً-: «لا رَيْبَ أنَّه (يعني: همَّاماً) ثقة صدوق، ولكنَّه قد خولف في هذا الحديث؛ فلعلَّه مِمَّا حدَّث به مِنْ حفظه فغلط فيه... وعلى هذا؛ فالحديث شاذّ، أو منكر» (7) .
وأطال الكلامَ في تعليله (8) .
(1) المعرفة 1/195.
(2) فيض القدير 5/126.
(3) ينظر: البدر المنير ص:180 «رسالة/تحقيق: أحمد شريف الدين» .
(4) ينظر: المصدر السابق.
(5) خلاصة الأحكام 1/151، وينظر: المجموع 2/73.
(6) تهذيب سنن أبي داود1/31.
(7) المصدر السابق 1/28.
(8) يراجع: المصدر السابق 1/26 - 31.