تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(32/9) - حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-: «كان له خرقة، فإذا توضَّأ مسح وجهه» .

رواه زريق الألهاني, عن أنس -رضي الله عنه- موقوفاً.

ورواه عبدالعزيز بن صهيب, عن أنس -رضي الله عنه-، واختُلف عليه بالرفع، والوقف.

ورواه أبو عمرو بن العلاء, عن أنس -رضي الله عنه- عن أبي بكر -رضي الله عنه- مرفوعاً.

** الاختلاف على عبدالعزيز بن صهيب:

** أمَّا رواية الوقف:

فذكرها أبو حاتم الرازي (1) ،ولم يسندها، ولم يُسمِّ راويها عن عبدالعزيز.

** وأمَّا رواية الرفع:

فأخرجها البيهقي (2) قال: أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد, ثنا أبو عمرو بن السماك, ثنا حنبل بن إسحاق, ثنا أبو معمر عبدالله بن عمرو، قال: سألت عبدالوارث, عن حديث عبدالعزيز بن صهيب, عن أنس -رضي الله عنه-: «أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان له منديل، أو خرقة؛ فإذا توضَّأ، مسح وجهه» . فقال: كان في قطينة (3) ،

(1) علل الحديث 1/29 رقم 51.

(2) السنن الكبرى 1/185.

(3) كذا في «السنن الكبرى» -المطبوع- ولعلَّها تصحَّفت عن: «قطنيّة» .قال صاحب القاموس: «القطنيّة -بالضمّ، وبالكسر-: الثياب» . ترتيب القاموس المحيط3/652. وهناك وجهٌ آخر محتمل في التصحيف؛ وهو: «قطيفة» . فالله أعلم.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٥٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٥٣٢