تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

به؛ لكونه ذكره بالمعنى» (1) .

2- رواية عطاء:

أخرجها عبدالرزَّاق (2) ، عن ابن جريج، قال: قال عطاء: «رأيت ابن عمر -رضي الله عنهما- يمسح عليهما؛ يعني: خُفَّيه مسحةً واحدةً بيديه كلتيهما بطونهما وظهورهما، وقد أهراق قبل ذلك الماء فتوضَّأ هكذا لجنازة دُعِي إليها» .

كذا أخرجه عبدالرزَّاق, عن عطاء، وأخرجه ابن المنذر (3) من طريق عبدالرزَّاق وبلفظه، ولكنَّه جَعَلَ نافعاً بدل عطاء. فالله أعلم.

** الإسناد فيه ابن جريج؛ وهو مدلِّس، وقد عنعن، وجاء في رواية ابن المنذر: «عن ابن جريج، قال: قال لي نافع» .

وتوبع ابن جريج -كما في الرواية السابقة -.

** وأمَّا رواية الرفع:

فذكرها ابن الملقِّن قال: «رأيت في «البيان» للعمراني من أصحابنا: أنَّ ابن عمر -رضي الله عنهما- رَوَى ذلك مِنْ فعل رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم سواء، وعزاه بعضُهم إلى البغوي، ولم أرَ هذا في كتابِ حديثٍ؛ وإنَّما نقول: مِنْ فعل ابن عمر -رضي الله عنهما- فليتبع، وتبع ابنُ

(1) الفتح 1/375.

(2) المصنف 1/220رقم 855.

(3) الأوسط 1/455رقم 477.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٥١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٥١١