وسقط ذِكْرُ: «نافع» من إسناد الدارقطني، وهو مثبتٌ في بقيَّة المصادر، ورواه البيهقي، وابن الجوزي من طريق الدارقطني، وأَثْبَتَا فيه نافعاً.

** الإسناد ضعيف؛ يحيى بن العريان، نسبه الخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (1) ، هكذا: «يحيى بن محمد بن العريان الهروي» ، وتَرْجَمَه في «تاريخ بغداد» (2) ، ونقل عن ابن ياسين قوله فيه: «كان ببغداد مُحَدِّثاً» .

ولم أقف في ترجمته على جرحٍ أو تعديلٍ.

وأسامة بن زيد هو: الليثي مولاهم أبو زيد المدني، قال الذهبي: «قال النسائي، وغيره: ليس بالقويّ» (3) ، وقال مرَّة: «صدوق يهم» (4) ، وقال مرَّة: «صدوق فيه لين يسير» (5) ، وقال ابن حجر: «صدوق يهم» (6) ، وقال مرَّة: «سيِّئ الحفظ» (7) .

واختُلف على أسامة بن زيد؛ فرواه حاتم بن إسماعيل المدني

«ثقة (8) » كما هنا، وخالفه وكيع، وأبو أسامة حماد بن أسامة؛ فروياه عن أسامة بن زيد, عن هلال بن أسامة الفهري, عن ابن عمر -رضي الله