تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كذَّبه» (1) ، وقال في موضع آخر: «متروك بالاتِّفاق» (2) ، وقال ابن الملقِّن: «متروك، ونُسِبَ إلى الوضع» (3) ، وقال ابن حجر: «كذَّبوه» (4) ، وقال في موضع آخر: «متروك» (5) .

قال ابن عدي: «هذا رواه مثلُ محمد بن الفضل, عن زيد، ومحمد أضعف منه، كأنَّ البلاء منه» .

وقال البيهقي: «قال علي بن عمر (يعني: الدارقطني) : محمد بن الفضل؛ هو ابن عطية، متروك الحديث» .

وهنا يرويه محمد بن الفضل, عن زيد, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- مرفوعاً، وله وجهٌ آخر يرويه, عن زيد العمي, عن مجاهد, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- مرفوعاً -سيأتي-.

وزيد في الإسناد هو: العمي -كما صُرِّح به في رواية البيهقي-؛ وهو زيد بن الحواري العمي أبو الحواري البصري، يقال: اسم أبيِه: مرَّة، قال الذهبي: «فيه ضعف» (6) ، وقال في موضعٍ آخر: «ليس بالقويّ» (7) ، وقال ابن حجر: «ضعيف» (8) .

وحفص بن داود الربعي هو: المؤذِّن البخاري، ذكره ابن أبي حاتم وقال: «كَتَبَ عنه أبي» (9) ، ولم يذكر فيه جرحاً، ولا تعديلاً، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» (10) وكنَّاه: أبا عمر.

ومحمد بن حلبس البخاري هو: أبو بكر مات في شعبان سنة 324هـ، ذكره الذهبي (11) ، ولم يذكر فيه جرحاً، ولا تعديلاً.

ونصر بن صالح الهمداني لم أقف على ترجمته.

3- رواية عبيدالله بن عمر:

أخرجها الدارقطني (12) قال: حدثنا محمد بن عمر بن أيوب المعدل بالرملة, نا عبدالله بن محمد بن وهيب الغزي, نا محمد بن أبي السري, ثنا عبد (13) الرزَّاق, عن عبيدالله, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: فذكره مرفوعاً. ومن طريقه البيهقي (14) .

** الإسناد ضعيف؛ محمد بن عمر بن أيوب المعدل، قال ابن القطَّان

(1) المغني 2/624، وينظر: الكاشف رقم: 5113.

(2) الديوان رقم:3930.

(3) البدر المنير ص: 104 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» .

(4) التقريب رقم: 6225.

(5) التلخيص الحبير 1/138.

(6) الكاشف رقم: 1732.

(7) الديوان رقم:1529.

(8) التقريب رقم: 2131.

(9) الجرح والتعديل 3/172.

(10) الثقات 8/200.

(11) تاريخ الإسلام ص: 160 - 161 (وفيات 321 - 330 هـ-) .

(12) السنن 1/97.

(13) تصحَّف: «عبد» في «السنن» -المطبوع- إلى: «عبيد» . وهي على الصَّواب عند البيهقي، وذكره الدارقطني على الصَّواب في كلامه على الرواية بعد تخريجها.

(14) الخلافيات1/357رقم 153.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٤٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٤٦٨