قال ابن عدي: «لا يُحدِّث بهذا الحديث عن يحيى غيرُ ابن عيَّاش، وعن ابن عيَّاش ضمرة» (1) .

وتابعه القاسم بن يحيى عن ابن عيَّاش -كما تقدَّم عند الدارقطني-.

** الإسناد ضعيف؛ إسماعيل بن عيَّاش هو: الحمصي، قال ابن حجر: «صدوقٌ في روايته عن أهل بلده، مُخلِّطٌ في غيرهم» -تقدَّم-.

وهذا من أحاديثه عن غير أهل بلده، وهو مدلِّس، وقد عنعن.

قال الحاكم: «إسماعيل بن عيَّاش على جلالة محلِّه إذا انفرد بحديث لم يقبل منه؛ لسوء حفظه، ولإسماعيل بن عيَّاش أخوات في روايته المناكير عن يحيى بن سعيد الأنصاري» (2) .

وقال ابن حجر: «رجاله ثقات إلَّا أنَّ رواية إسماعيل بن عيَّاش, عن الحجازيين فيها مقال، وهذا منها» (3) .

وقال الدارقطني: «رَفْعُه وهمٌ، والصواب عن ابن عمر -رضي الله عنهما- من قوله، والقاسم بن يحيى هذا ضعيف» (4) .

وقال البيهقي: «القاسم بن يحيى ضعيف، وضمرة بن ربيعة -أيضاً- ليس بالقويّ، فإنْ سَلِمَ منهما فالحمل فيه على إسماعيل بن عيَّاش رفعه، والصَّواب موقوف» (5) .