بالسِّواك مع الوضوء، ولأَخَّرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل، أو نصفه...» . وذكر باقي الحديث. اهـ.

** الإسناد صحيح.

ب - رواية عبدالرحمن بن عبدالله السراج:

أخرجها النسائي (1) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أبو النعمان.

والحاكم (2) من طريق أبي النعمان عارم بن الفضل -أيضاً-، وعبدالله بن عبدالوهاب الحجبي.

كلاهما, عن حماد بن زيد, عن عبدالرحمن السراج, عن سعيد بن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي؛ لفرضت عليهم السِّواك مع كلِّ وضوء» . لفظ النسائي، ونحوه الحاكم، وعنده: «مع الوضوء» . وزاد: «ولأَخَّرت صلاة العشاء إلى نصف الليل» .

قال الحاكم: «لم يخرِّجا لفظ الفرض فيه، وهو صحيح على شرطهما جميعاً، وليس له علَّة» .

ووافقه الذهبي، فقال: «ولم يخرِّجا لفظ: «فرضت» ، وهو على شرطهما، وليس له علَّة» .

** الإسناد صحيح رجاله ثقات.

وليس هو على شرط البخاري؛ لأنَّ عبدالرحمن بن عبدالله السراج روى له مسلم، ولم يَرْوِ له البخاري.

وصحَّحه السيوطي (3) ، والألباني (4) .

ج - رواية أبي معشر نجيح المدني:

أخرجها الطيالسي (5) قال: حدثنا أبو معشر, عن سعيد, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي؛ لأمرتهم بالوضوء عند كلِّ صلاة، ومع كلِّ وضوء سواك، ولأَخَّرت العشاء إلى نصف الليل» .

** الإسناد فيه أبو معشر نجيح بن عبدالرحمن المدني السندي، قال الذهبي: «ليس بالعمدة» (6) ، وقال ابن حجر: «ضعيف، أَسَنَّ واختلط» (7) .

قال الألباني: «أخرجه الطيالسي لكنَّ أبا معشر؛ واسمه: نجيح، سيِّئ الحفظ» (8) .

واختُلف على أبي معشر؛ فرُوِي على وجهٍ آخر -سيأتي في الرواية