تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أوَّلاً: الاختلاف على الأعمش:

** تخريج روايتي الوجه الأوَّل:

1- رواية إسرائيل بن يونس:

أخرجها النسائي (1) ، والطبري (2) ، والطحاوي (3) ، وابن المنذر (4) ، وابن الأعرابي (5) من طرقٍ إلى مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا إسرائيل, عن الأعمش, عن إبراهيم, عن الأسود, عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «ذكاة الميتة دباغها» . لفظ النسائي، والطبري، ونحوه لفظ ابن الأعرابي.

وفي لفظٍ - عند الطحاوي -: «دباغ الميتة ذكاتها» .ونحوه لفظ ابن المنذر.

وفي لفظٍ - عند الطحاوي -: «دباغ الميتة طهورها» .

** الإسناد صحيح.

قال الألباني: «إسناد صحيح» (6) .

(1) السنن 7/174، كتاب الفرع والعتيرة، باب جلود الميتة.

(2) تهذيب الآثار 2/813 رقم 1200 «مسند ابن عباس» .

(3) شرح معاني الآثار 1/470.

(4) الأوسط 2/261رقم 838.

(5) المعجم 1/116رقم 180.

(6) غاية المرام ص: 34، وصحيح الجامع رقم: 3359، وصحيح النسائي رقم: 3961، وعبارته في المصدرَينِ الأخيرَينِ: «صحيح» .

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٣٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٣٥٤