تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بلده، وهو مدلِّس، وقد عنعن.

وضعَّف جماعةٌ من الأئمَّة روايةَ أبي الزناد هذه:

قال الدارقطني: «تفرَّد به عبدالوهاب, عن إسماعيل؛ وهو متروك الحديث، وغيره يرويه, عن إسماعيل بهذا الإسناد: «فاغسلوه سبعاً» . وهو الصَّواب» (1) .

ووافقه ابنُ الجوزي؛ حيث حكاه جواباً عَمَّن استَدَلَّ به (2) .

وقال الجورقاني: «رواه عبدالوهاب بن الضَّحاك, عن إسماعيل بن عيَّاش, عن هشام بن عروة, عن أبي الزناد, عن الأعرج, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - في الكلب يلغ في الإناء-: «يُغْسَلُ ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً» . تفرَّد به عبدالوهاب بن الضحاك, عن إسماعيل؛ وهو متروك الحديث، وغيره يرويه, عن إسماعيل بهذا الإسناد: «فاغسلوه سبعاً» . وهو الصَّواب، ورواه أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي, عن أبيه, عن إسماعيل بن عيَّاش بهذا الإسناد, عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «فاغسلوه سبع مرَّات» . وهذا أشبه بالصَّواب، مع أنَّ إسماعيل بن عيَّاش ضعيف» (3) .

وقال البيهقي: «هذا ضعيف بمرَّةٍ؛ عبدالوهاب بن الضَّحاك: متروك، وإسماعيل بن عيَّاش: لا يحتجُّ به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز، وقد رواه

(1) السنن 1/65.

(2) التحقيق 1/74، وينظر: العلل المتناهية 1/333.

(3) الأباطيل والمناكير 1/367.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٣٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٣٤٧