تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولَمَّا ذكر الألباني حديث أبي داود قال: «صحيح» (1) .

2- رواية والد القعقاع:

أخرجها أبو يعلى (2) ، والعقيلي (3) ، والطبراني (4) ، وابن عدي (5) من طرقٍ إلى محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع, حدثنا روح بن القاسم, عن عبدالله بن زياد بن سمعان, عن سعيد بن أبي سعيد المقبري, عن القعقاع بن حكيم, عن أبيه (6) , عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: سألت النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم عن الرَّجُل يطأ بنعليه في الأذى؟ قال: «التراب لهما طهور» .

قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن روح إلَّا يزيد» .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ عبدالله بن زياد بن سمعان هو: المخزومي أبو

(1) صحيح أبي داود رقم: 373.

(2) المسند 8/283رقم 4869.

(3) الضعفاء 2/256- 257.

(4) المعجم الأوسط 3/148رقم 2759.

(5) الكامل 4/1445 - 1446.

(6) حَذَفَ مُحقِّق «مسند أبي يعلى» من الإسناد: «عن أبيه» ، مع وجوده في: «المسند» ؛ اعتماداً منه على أنَّ القعقاع، لا يعلم له رواية عن أبيه، ولا يعلم في الرواة عن عائشة -رضي الله عنها- مَن اسمه حكيم؛ وهذا تصرّفٌ غير سليم، والمصادر قد أثبتت: «عن أبيه» ، وقد رواه ابنُ عدي من طريق أبي يعلى وأَثْبَتَه، وهو مثبتٌ -أيضاً- في الأصلَيْنِ اللذَيْنِ حقَّق المُحَقِّقُ عليهما كتاب أبي يعلى، ولعلَّ المرادَ بأبيه جَدُّهُ، كما أُشير إلى ذلك في الكلام على إسناد الرواية في الأصل ص: 356.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٣١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٣١٨