تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث في ترجمة الكوفي، وأبو الأشهب الكوفي هذا قال ابن حجر عنه: «صدوق كثير الخطأ» (1) ، وكلاهما رَوَى عنه محمدُ بن يزيد الواسطي.

ووَهَّمَ الدارقطني روايةَ محمد بن يزيد، وقال: «قال محمد بن يزيد, عن أبي الأشهب, عن نافع, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ووَهِمَ؛ والصحيح عن أبي الأشهب, عن الحسن, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-» (2) .

وهذه الرواية التي صَحَّحَها الدارقطني قد رواها جماعةٌ، وإسنادهم أَصَحُّ؛ فروايتهم أرجح.

رابعاً: رواية عون:

أخرجها أبو الشيخ (3) قال: حدثنا ابن الجارود، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا عبدالوهاب, عن عون, عن الحسن, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مثله. اهـ، يعني: مثل لفظ عبدالوهاب, عن أبي الأشهب, عن الحسن -المتقدِّم-.

** الإسناد ضعيف؛ عبدالوهاب هو: ابن عطاء الخفاف، مُدَلِّس، وقد عنعن، و «عون» كذا جاء في الإسناد، قال مُحَقِّقُ كتاب: «طبقات المحدِّثين بأصبهان» : «في النسختين: «عون» ، يبدو أَنَّه سقط كلمة: «ابن» قبله؛ لأنَّ الذي رَوَى عنه عبدُالوهاب، ويَروي عن الحسن هو: ابن عون، وهو: عبدالله بن عون ثقة» .

(1) التقريب رقم: 936.

(2) العلل 8/247.

(3) طبقات المحدِّثين بأصبهان 2/340 رقم 279.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٨٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٨٢٢