تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

متروك الحديث» ، وقال العقيلي: «متروك» ، ولَمَّا ذكر ابن عدي بعض أحاديثه عن شعبة قال: «وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن نصر, عن شعبة، وله غيرها عن شعبة كُلُّها غير محفوظة، ومع ضَعْفِه يُكْتَب حديثُه» ، وقال الذهبي: «حافظ مُتَّهم» (1) .

وأَعَلَّ الألباني الروايةَ به، وقال: «وهو واهٍٍ جدَّاً» (2) .

8 - رواية محمد بن الفضل بن عطيَّة:

أخرجها ابن الأعرابي (3) قال: نا يحيى بن أبي طالب, نا أبي.

وتمام (4) من طريق عيسى بن سليمان الشيزري.

كلاهما, عن محمد بن الفضل, عن ابن سوقة, عن إبراهيم النخعي, عن الأسود, عن عبدالله -رضي الله عنه- قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ عَزَّى مصاباً فله مثل أجره» .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ محمد بن الفضل هو: محمد بن الفضل بن عطيَّة، «متروك» ، وكَذَّبَه بعضُهم -تقدَّم-.

(1) ينظر أقوالهم في: سؤالات ابن الجنيد رقم: 636، وكتاب الضعفاء الصغير للبخاري رقم: 373، والكنى والأسماء لمسلم 1/236، والضعفاء للعقيلي 4/301، والجرح والتعديل 8/470، والكامل 7/2504، وتاريخ بغداد 13/281-282، وتهذيب الكمال 29/343-344، والكاشف رقم: 5809، وتهذيب التهذيب10/380.

(2) الإرواء 3/218.

(3) المعجم 3/920 رقم 1933.

(4) الفوائد 2/92 رقم 1221.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٧٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٧٨٢