تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجاء في معناه عدَّة أحاديث؛ منها:

1- حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «مَنْ شَهِدَ الجنازة حتى يُصلَّى فله قيراط، ومَنْ شَهِدَ حتى تدفن كان له قيراطان، قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين» . متفق عليه (1) .

2- حديث عائشة -رضي الله عنها- بمثل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- السابق؛ حيث صَدَّقَتهُ فيما حَدَّثَ به عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وقالت: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يقوله. متفق عليه (2) .

3- حديث ثوبان -رضي الله عنه- مرفوعاً: «مَنْ صَلَّى على جنازة فله قيراط، فإنْ شَهِدَ دفنها فله قيراطان؛ القيراط مثل أحد» . أخرجه مسلم (3) .

(1) صحيح البخاري 3/196 رقم 1325، كتاب الجنائز، باب من انتظر حتى تدفن، وصحيح مسلم 2/652 رقم 945، كتاب الجنائز، باب فضل الصلاة على الجنائز واتباعها.

(2) صحيح البخاري 3/192 رقم 1324، كتاب الجنائز، باب فضل اتباع الجنائز، وصحيح مسلم 2/653 - 654،كتاب الجنائز، باب فضل الصلاة على الجنائز واتباعها.

(3) صحيح مسلم 2/654 رقم 946، كتاب الجنائز، باب فضل الصلاة على الجنائز واتباعها.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٦٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٦٩٢