2- رواية داود بن إبراهيم العقيلي:

ذكرها الدارقطني (1) ، ولم يسندها.

وداود بن إبراهيم العقيلي، قال الأزدي عنه: «مجهولٌ كذَّاب لا يُحْتَجُّ به» (2) ، وذكره الذهبي في الضعفاء وقال: «كذَّبه الأزدي» (3) .

** الراجح في الاختلاف على شعبة:

رواية الوقف أرجح؛ لأنَّ رواتها أكثر، وأحفظ، ومِنْ رواتها يحيى القطَّان، وغندر؛ وهما مِنْ أثبت أصحاب شعبة، ورَجَّحَها الدارقطني -كما سيأتي-.

** وتوبع شعبة على وقفه؛ تابعه أصحابُ عاصم بن أبي النجود؛ وهي الروايات الآتية:

** رواية أبي خالد الأحمسي:

أخرجها ابن أبي شيبة (4) قال: حدثنا وكيع, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن أبيه, عن عاصم, عن زِرّ, عن عبدالله -رضي الله عنه- قال: «مَنْ صَلَّى على جنازةٍ فله قيراط، ومَنْ شهدها حتى قضاؤها فله قيراطان؛ القيراط مثل أحد» .