تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(202/6) - حديث عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-: «لم يُوقَّت لنا على الجنائز قراءةٌ، ولا كلامٌ، ولكنْ كَبِّر كما يُكَبِّر الإمام، واختر من أطيب الكلام» .

رواه عامر الشعبي، واختُلف عليه في إسناده، ورفعه، ووقفه:

فرواه عطاء بن السائب, عن عامر الشعبي, عن ابن مسعود -رضي الله عنه- مرفوعاً.

ورواه إسماعيل بن أبي خالد، وداود بن أبي هند، وجابر الجعفي -في رواية الثوري- وسليمان الشيباني -في رواية أبي حمزة السكري- عن عامر الشعبي, عن علقمة, عن ابن مسعود -رضي الله عنه- بلفظ: «لم يُوقّت لنا...» . ولم يُصَرِّحُوا برفعه.

ورواه شريك بن عبدالله النخعي، واختُلف عليه في إسناده على أربعة أوجه:

الوجه الأَوَّل: رواه موسى بن داود، ويحيى بن المنذر, عن شريك, عن جابر الجعفي, عن عامر الشعبي, عن علقمة, عن ابن مسعود -رضي الله عنه- بلفظ: «لم يُوقّت لنا...» . ولم يُصَرِّحوا برفعه.

الوجه الثاني: رواه علي بن حكيم, عن شريك, عن الشيباني, عن الشعبي, عن علقمة، أو مسروق, عن ابن مسعود -رضي الله عنه- بلفظه السابق.

الوجه الثالث: رواه محمد بن الطفيل، ويحيى الحماني, عن شريك, عن جابر الجعفي, عن الشعبي, عن مسروق, عن ابن مسعود -رضي الله عنه- بلفظه السابق.

الوجه الرابع: شريك, عن الشيباني, عن علقمة، أو مسروق، عن ابن مسعود -رضي الله عنه- بلفظه السابق.

** الاختلاف على شريك النخعي:

** تخريج روايتي الوجه الأَوَّل:

1- رواية يحيى بن المنذر الكوفي:

أخرجها ابن حبَّان (1) قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن المنذر, ثنا أَبِي, ثنا شريك, عن جابر, عن عامر, عن علقمة, عن عبدالله -رضي الله عنه- قال: «لم يُوقَّت لنا على الجنازة قراءةٌ، ولا كلامٌ، ولكنْ كَبِّر كما يُكَبِّر الإمام، واختر من أطيب الكلام» .

** الإسناد ضعيف؛ يحيى بن المنذر هو: الكوفي الكندي أبو المنذر، ذكره البخاري، وابن أبي حاتم (2) ، ولم يذكرا فيه جرحاً، ولا تعديلاً، وقال العقيلي: «في حديثه نظرٌ» (3) ، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» وقال: «شيخ كندي» (4) ، وذكره الذهبي في الضعفاء (5) ، واقتصر على كلام العقيلي السابق، وذكره في موضعٍ آخر وقال: «ضَعَّفَه الدارقطني وغيره» (6) .

(1) الثقات 9/259.

(2) التاريخ الكبير 8/306، والجرح والتعديل 9/190.

(3) الضعفاء للعقيلي 4/431.

(4) الثقات 9/259.

(5) الديوان رقم: 4688.

(6) المغني 2/744، وينظر: الميزان 4/411.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٦٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٦٧٢