وذكره ابن العجمي (1) فيمن رُمِي بوضع الحديث.

وأبو جعفر هو: الباقر، وتَقَدَّمَت روايتُه عن جابر -رضي الله عنه- مباشرة، وهنا بواسطة علي بن الحسين.

ومحمد بن جنيد، يشتبه بأكثر من راوٍ (2) .

3- رواية أبي جعفر محمد بن علي الباقر:

أخرجها الدارقطني (3) قال: حدثنا عبدالله بن يحيى الطلحي, ثنا محمد ابن عبدالله بن سليمان, ثنا محفوظ بن نصر الهمداني, ثنا عمرو بن شمر, عن جابر, عن محمد بن علي, عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما-: «أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كَبَّر في يوم عرفة، وقَطَعَ في آخر أيَّام التشريق» .

وتَقَدَّمَ أنَّ الدارقطني أخرجه عن أبي جعفر الباقر مقروناً بابن سابط.

وقال ابن القطَّان: «ورواه محفوظ بن نصر...» ، وذكر روايته، ثم قال: «أسقط من الإسناد علي بن حسين» (4) .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ لحال عمرو، وجابر -تَقَدَّمَا في إسناد الروايتين السابقتين -.

ومحفوظ بن نصر، قال ابن الملقِّن: «محفوظ هذا لا أعلم حاله» (5) .

4- رواية أبي الزبير:

ذكرها الخطيب (6) ، والذهبي (7) ، وابن حجر (8) ولم يسوقوا إسنادها.

ونقل الخطيبُ بإسناده إلى ابن حيان قال: «وجدت في كتاب أَبِي بخطِّ يده: سُئِلَ أبو زكريا (9) , عن الحكم بن مروان؟ فقال: ما أراه إلَّا كان صدوقاً، قلت له: ما أَنْكَرْتُم عليه بشيءٍ؟ قال: أمَّا أنَا فما أَنْكَرْتُ عليه بشيءٍ، قلت له: إنَّه حَدَّثَ بحديثٍ عن زهير, عن أبي الزبير, عن جابر -رضي الله عنه-: «أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كَبَّرَ غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيَّام التشريق» . فقال أبو زكريا: هذا باطل ريح شُبِّه له» . ونَقَلَه -أيضاً- الذهبي، وابن حجر.

** تخريج رواية الوقف:

أخرجها الدارقطني (10) قال: حدثنا محمد بن عمرو بن البختري, ثنا أحمد بن الخليل, ثنا محمد بن عمر، قال: حدثنا ربيعة بن عثمان, عن سعيد