المطلب الثاني: أنواعه:

جعله ابن حجر (1) على نوعين:

1 - المرفوع صريحاً.

2 - المرفوع حكماً.

وكلاهما يكون في قوله، وفعله، وتقريره.

أمَّا المرفوع القولي الصريح؛ فكقول الصحابي: سمعت النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يقول كذا، أو حدثنا بكذا، ونحو ذلك.

وأمَّا المرفوع الفعلي الصريح؛ فكقول الصحابي: رأيتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يفعل كذا.

وأمَّا المرفوع التقريري الصريح؛ فكقول الصحابي: فَعَلْتُ بحضرة النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كذا، أو يقول: فَعَلَ فلانٌ بحضرة النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كذا، ولا يَذْكر إنكاره لذلك.

وأمّا المرفوع حكماً؛ فسيأتي في المطلب الآتي.